ОСВОБОЖДЕНИЕ

[Василий]

Как вы понимаете ДВОЙСТВЕННОСТЬ (кроме двухполярности ума)?
Что будет, если ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ДВОЙСТВЕННОСТИ?

[Даркен]

Не будет внешнего и внутреннего (Адвайта), всё есть Сознание. Реальная возможность рождения и созревания Фантома, а затем и материализации Фантома! (Эх, катать губу, так до асфальта!) Думаю, можно стать Ишварой!

[Максим]

Разделение Сознания на удовлетвореный и неудовлетворенный свои виды, а также разделения на Я и не-Я.
Если освободиться от двойственности, то все будет моим Сознанием. Пропадёт убегание от неуд к удовлетворенному Сознанию.

[Толеген]

Как вы понимаете ДВОЙСТВЕННОСТЬ (кроме двухполярности ума)?

Единство из двух различающихся и способствующих проявлению друг друга
(свет-тень, процесс-остановка, сердцевина-кора, родители-дети).


Что будет, если ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ДВОЙСТВЕННОСТИ?

В непосредственных восприятиях будет белый шум (Ади),
являющийся условием для рождения недвойственных Единств (при наличии недвухполярного ума).

[Марина]

В двойственности человек обречен на причинно-следственную связь и выборку. Что будет, если освободиться от двойственности?.....нууу...пойдём сразу в две двери...либо залевитируем, т.к. гравитация исчезнет...

[Иосиф]

Максим уже сказал: Я и не Я.
Будет жизнь Такая, какая она есть. Будет Тут и Теперь
Тождественность будет.

Если то, что мы здесь пишем, Чувствовать, мир переворачивается. Радость.

[Дервиш]

Уже до ДВОЙСТВЕННОСТИ добрались, а ЛИНЕЙНОСТЬ проскочили галопом.
Марина, гравитация это ЛИНЕЙНОСТЬ.
Причина-следствие это линейность.
Ну а до Абсолюта, ещё нужно пройти этапы(Даркен).
Максим обрадовал себя "удовлетворённым сознанием".
В. Ленский не случайно предложил читать Ланкаватара-сутру

[Василий]

В Ланкаватаре-Сутре написано "Пустотность, не-двойственность, Таковость, предельная реальность и истинная природа"
С НЕ-ДВОЙСТВЕННОСТЬЮ вы слегка разобрались.
Как понимать ПУСТОТНОСТЬ?
Как понимать ТАКОВОСТЬ?
Почему только при этом условии будет ПРЕДЕЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ и ИСТИННАЯ ПРИРОДА?

[Даркен]

Получив очень яркое качество во все охвате, когда двигательная активность есть и её нет (просто условие существования), яркость красок и безмерность высоты и горизонта, белый шум звука, стимуляторы несут, манят во все стороны сразу – ТАКОВОСТЬ.  В то же самое время, все это не имеет наличия, материальности, места в пространстве - ПУСТОТНОСТЬ.
      Ума с его желаниями, целями, предпочтениями, знаниями нет, тела нет. Качество захватывает всё, границ этому нет, оно везде и ни где, существование!   ПРЕДЕЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ.
      ИСТИННАЯ ПРИРОДА. У меня есть опыт, что изменения цвета единовременно изменяют характеристику пульса. Нельзя сказать, что есть причина и следствие, все происходит в один миг. Качества, по видимому, меняются также комплексно и везде, в предельных состояниях энергоемкости. В обыденной жизни идут, видимо, помехи от свойств ума и тела склонностей.
      НЕ-ДВОЙСТВЕННОСТЬ. При достижении такого созревания для человека нет горячего-холодного, маленького-большого, далекого-близкого, громкого-тихого, формы-содержания и т.д.
Чудеса из арабских сказок –детские шалости.

[Толеген]

Как понимать ПУСТОТНОСТЬ?
Компенсированное пространство.

Как понимать ТАКОВОСТЬ?
Возмущения компенсированного пространства.

Почему только при этом условии будет ПРЕДЕЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ и ИСТИННАЯ ПРИРОДА?
Не будет различения шести опор в непосредственных восприятиях и будет абсолютное принятие в психике.

[Максим]

Как понимать ПУСТОТНОСТЬ?
Как понимать ТАКОВОСТЬ?

Разве это можно понять не имея соответствующего опыта? Нужна хоть какая-то аналогия из имеющегося опыта, без нее это кажется непостижимым. Вот как у Даркена, например. Ну, хоть про Пустотность немного понятно, если это то, что имел в виду Будда, конечно.

В Сутре говорится о "В просто уме не существует объектов. Избавленный от различения освобождается".
Я различаю в опыте грязь и чистоту, лошадь и телегу, к примеру. А в русле этих слов нужно прекратить их различать?
Ум свободный от объектов. Это как? Т.е. нет не просто поляризации, а нет объектов!  Разве это ум? А не непосредственное восприятие?
Каковы тогда поведенческие реакции? Непосредственное знание? По запаху, вкусу цвету? А на работе, где все механизмы и машины крутятся по законам двухполярности? Чем руководствоваться?

Я, Дервиш, неспроста привел про уд. и неуд. Сознание. Перебирал в опыте все, что откликается на двойку, тактильно, запахи, вес и т.п. и пришел к тому, что все это "ни о чем", если качества нет никакого, т.е. реакции.
А это и можно обобща назвать удовольствием и неудовольствием. Разъясни, пожалуйста в чем я ошибаюсь?

[Marius]

В моём восприятии  это факт никакой Таковость, когда "то что есть"  освобождено  от деянии ума: оценок, расуждении,  понятии, определении, поляризации мышлением, причинности, воображении и прочего. Есть то, что есть, что есть то и есть - без каких либо прикрас, примеси ума.
***

Пустотность, Таковость, предельная реальность, нирвана, истинная природа,
множество тел, творимых мыслью — о них говорю как об одном и том же.
( Ланкаватара сутра)
***
Для кого ничто не рождается и не исчезает,
для кого ничто не является существующим иль не-существующим,
видит мир совершенный.
( Ланкаватара сутра)

[Иосиф]

"Как понимать ПУСТОТНОСТЬ?"

ПУСТОТНОСТЬ - ранее говорилось, что это потенция из зерна

Как понимать ТАКОВОСТЬ?"

Мариус сказал о ТАКОВОСТИ, так, как я думаю

"Почему только при этом условии будет ПРЕДЕЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ и ИСТИННАЯ ПРИРОДА?"

Потому, что своими иллюзиями, не будет вмешиваться двухполярный и линейный ум в РЕАЛЬНОСТЬ.

[Василий]

Вы и не собираетесь РАЗВИВАТЬСЯ. Считаете, что на имеющемся у вас уже ДОСТАТОЧНО, чтобы тут же с налёту писать свои соображения.
Один только Мариус прочмиал. Вы в ИНТЕРНЕТ хотя бы по теме входите?
Например, что такое ИЛЛЮЗИЯ у стула?

[looja]

1.  ОСВОБОЖДЕНИЕ от чего?

Вопрос из сферы ЗАВИСИМОСТИ, т.е. линейности.
Отвечая на этот вопрос большая вероятность застрять в линейности. В бонском и ньингмапинском буддизме практикуют пребывание в ПРИРОДЕ Ума. Попавший туда считается, что достигает освобождения. Природой ума является ПУСТОТНОСТЬ, первый аспект чистого, т.е. изначального ума. Без пребывания в ней не достигнешь ума будды.

2. Что будет в СОЗНАНИИ по ходу свершения ОСВОБОЖДЕНИЯ?
Они же (бонпо и ньингма) говорят, что ты познаешь природу всех явлений.