Форум Энциклопедии Многополярности
Главная категория => ОСВОБОЖДЕНИЕ => Тема начата: Василий от 05 Март 2021, 09:46:52
-
Эта тема основная в писаниях БУДДЫ (Ланкаватара-сутра), в ВЕДАХ и даже в быту.
Что и как понимают под ОСВОБОЖДЕНИЕМ?
Все предыдущие темы Форума были наполнены ИНСТРУМЕНТАМИ к ОСВОБОЖДЕНИЮ.
Абсолютное ОСВОБОЖДЕНИЕ даёт пребывание в нескольких местах единовременно, переносится в пространстве и прочие фантастические возможности (читайте Ланкаватара-сутру)
Как вы к этому относитесь?.
-
Что и как понимают под ОСВОБОЖДЕНИЕМ?
ОСВОБОЖДЕНИЕ не из мира слов и понимания.
Без бога широка дорога.
-
Освобождение - шанс жить
-
Пустотность, не-двойственность, Таковость, предельная реальность и истинная природа,
а также — не-различение: вот чему наставляю как признакам совершенного [знания].
Речь относится к сфере ума. Мудрость и истина различения — ложны.
Ум двойственности привержен, потому совершенная мудрость не [может быть связана с] воображённым.
( Ланкаватара сутра)
‐------------------------------------------------------------------------
В просто уме не существует объектов. Избавленный от различения освобождается.
Накопленными с безначальных времён вредоносными умопостроениями
упрочивается различение, в силу чего возникают ложные образы-впечатления.
В различении — именование объектов, знание [совершенное] — Таковость-Татхата,
безóбразность обращения-паравритти — сфера благородных.
Существуют дхьяна исследования смыслов-значений, дхьяна, невеждами постигаемая,
дхьяна, основанная на Таковости-Татхате, и чистая-неомрачённая дхьяна Татхагат.
В силу их воображаемой природы все дхармы являются не-рождёнными.
Предаваясь природе зависимой, люди блуждают в [самостных] различениях.
Коль природа зависимая очищена отстранением от различения
и избавлена от воображения, происходит возвращение к Таковости.
Различению не предавайся: в различении нет истины.
Различаемое — заблуждение, ибо нет ни воспринятого, ни воспринявшего.
Ви́дение внешнего мира присуще воображаемой природе.
( Ланкаватара сутра)
-
Исходя из положения, что: - "Все предыдущие темы Форума были наполнены ИНСТРУМЕНТАМИ к ОСВОБОЖДЕНИЮ", а этого я не до понимал, то к данной теме необходимо относится как к образу жизни!
-
"Что и как понимают под ОСВОБОЖДЕНИЕМ?"
Сброс двойственности (точечного линейного существования) до Изначального Единства (состояния всеохвата, Ади, ЕДИНИЦА).
"Абсолютное ОСВОБОЖДЕНИЕ даёт пребывание в нескольких местах единовременно, переносится в пространстве и прочие фантастические возможности (читайте Ланкаватара-сутру)
Как вы к этому относитесь?."
Влечет к себе пребывание, в котором все изменения гармоничны.
-
Читая сутру в комментарии Мариуса, вспомнились слова из Сефер Иециры "Нет вещи, о которой ты говоришь".
-
Освобождение.
Буддийские определения Освобождения связаны с другими Буддийскими терминами (Карма, Таковость, Сансара, которые в свою очередь связаны с другими), мне ближе все-таки «в быту». Буддисты ведь тоже люди (надеюсь), значит должно быть нечто общее с нами.
Если есть свобода, значит есть несвобода, или ограничения. Что меня ограничивает в жизни? Пространство и время. Успеть оказаться в нужном месте в нужное время каждый хотел бы. Страх не оказаться сковывает.
Что еще? Закон причины и следствия. Если произвести определенные действия, то будет определенный результат. Оч. часто неприятный. Есть много неосознанных побуждений, реализовав которые получается нежелательный результат. Это страдания. Страдания бывают физические и психические. Страдания мы не любим. В Буддизме и, особенно, в Веданте Освобождение рекламируется как несравненное блаженство.
В пример психической скованности можно привести то, чем для большинства является работа, кроме тех, у кого она по-настоящему любимая, конечно. Кто ходит на работу не по необходимости? Захотел – не пошел. С голоду умрешь. Отсюда страх и необходимость ходить. Это сковывает и ограничивает. Создает целый пакет специфических переживаний.
Следующий пример ограничений – органы чувств. Буддисты поругивают чувственные наслаждения. А что тут поделаешь, если так по природе, что тебя погладили – приятно, а лизнул раскаленную сковородку и… Сюда же можно отнести природные воздействия: холод, зной, ветры, дожди и т.п. Железная рубашка Шаолиня? Это, конечно хорошо, но до меры. Ограничения налицо.
Таким образом приходим к тому, что Освобождение с бытовых позиций – это такое состояние, когда вышеуказанных ограничений нет, а значит нет страданий.
Но если так представить, то снятие всех ограничений похоже на своего рода произвол. Впрочем, святые судя по писаниям в произволе замечены не были, да чудеса творили, но в конечном итоге меру знали.
В Буддийских текстах часто приводится пример сравнения освобожденного состояния сознания с чистой поверхностью зеркала, или водной глади в тихую походу, когда они отражают реальность как есть, а сами не затронуты ею. Это очень похоже на поведение Единицы в формальных моделях многополярности.
Если взять формальные модели, то исходя из двойки мы имеем, что в линейном уме (+) – это единица и, взаимодействуя, он свободен от изменений, а (-) изменяется. Но став плюсом изменения прекращаются. (+) (+) = (+) Получается, что (+) как бы отражает (-) в себе и (-) остается (-).
Но есть еще альтернативная матрица, которая найдет себя в жизни. Там все наоборот. Т.е. доведение системы до (+) не решит всех проблем и не освободит получается.
Т.о., чтобы решить проблемы двойственности нужна такая единица, которая позволит Освободиться (выйти за рамки) от нее. При этом сама двойка остается, но она больше не властна над нами, т.к. Новая Единица снимает противоречия. Это похоже и есть Диалектика. Дальше, как я понял следует Лока 3 с тремя изоморфными системами, набрав комплекс взаимодействий в которых, можно снять противоречия лишь выйдя за рамки системы… Новой единицей.
Буддисты, конечно так не подходил. Там все строится на неразличении и интуитивном прозрении, но я думаю, что для комплекса полей человека набор полей и их взаимодействий до полного исчерпания и будет Освобождением.
-
Marius, надеюсь, "въехал" в СУТЬ ОСВОБОЖДЕНИЯ.
Зайдём с другой стороны:
1. ОСВОБОЖДЕНИЕ от чего?
2. Что будет в СОЗНАНИИ по ходу свершения ОСВОБОЖДЕНИЯ?
3. Какие ЛОВУШКИ по ступеням (начиная с изначального сегодня)?
Например, Максим не "въехал" и печалится, бултыхаясь всё в той же ДВОЙСТВЕННОСТИ.
-
1. Освобождение от мыслительного понимания, исследования и анализа информации.
Восприятие напрямую. Получение ответов напрямую без рассуждений.
2.В Сознании будет всеохват, объёмное восприятие реальности.
Не будет отдавания предпочтения.
3. Ловушка - желание понять. Цепляние за привычные привычки и удовольствия.
Вместо желания достигнуть, нужно создавать условия.
-
Вновь и вновь перечитываю кусочек сутры, выложенной Мариусом. Получается, Освобождение от Майи. Двухполярный ум живёт миром символов...миром, не имеющим отношения к Действительному. К примеру, если отойти от символа "дерево" и вникнуть в его природу, то это будет огромный комплекс существования.
Хотя, "Майя", наверное, не совсем уместно здесь употребить. Майя - это иллюзия. В иллюзии есть какие-то переживания, пусть недействительные. А мир двойственного ума - он совсем сухой.
-
1.) Освобождение от чего?
Как я понимаю, освобождение от мира ума, от его свойств, реагирований, качеств и вплоть до мировосприятия и мировоззрения.
«Пребывание в «Ничто» и есть пребывание в Совершенной мудрости» - Мандчжушри.
«Брахма – это Я, Я – это Брахма.»
2.) Что будет в СОЗНАНИИ по ходу свершения ОСВОБОЖДЕНИЯ?
О себе – любимом!
Возрождение качеств в пратьяхаре непосредственных органах Сознания; прорастание в том; принцип внутреннего танца или «Недеяние»; создание Тела Восприятия. Это база, без которого нет дальнейшего хода к потенции. А по ходу свершения Освобождения начинает бурно восприниматься мир Ума и вырастать мир Непосредственных качеств.
3.) Какие ЛОВУШКИ по ступеням (начиная с изначального сегодня)?
Начинаются ловушки с этапа осмысления. «Я понял и этого достаточно»; домыслы, предполагательства, разговоры о практиках, полученных результатах, переживаний, теориях, разработка планов, графиков – всё это ловушки. Нужно иметь четкое понимание для чего нужно осмысление, исходя из знаний свойств ума.
А в изысканиях нет ступеней, нет развития, роста, порядка. Хаос!
Все необходимое я находил в учении В.В. Ленского.
-
Зрим в Корень. Чем " содрагнулся " Буда? Если исходить из " истории".он был рождён сразу в семье царей.Условия ( социальное положение) круче не придумаешь.Но "покоя" не давала мысль а что за забором Дворца.
Заглянул..... И пришел в ужас от увиденного.
Очухавшись , изрёк " МИР ПОЛОН СТРАДАНИЙ!!!"
Куда " дальше"?
Ответ очевиден, нужен "Путь" избавления от страданий для всех живых существ.
Заметим ещё одну " особенность", этот путь предложен людям. Животному миру не нужны учения.
Далее по факту.
Если мир полон страданий, значит должен быть "источник".
Человек не получает" страданий" от Природного космоса.
Человек страдает будучи в Социальной среде.
А что у нас там? Правильно, ОТНОШЕНИЯ.
Могут ли отношения быть от " балды", нет.
Незримо в сути лежат Законы.
А "кто" в системе " человек" устанавливает Законы отношений между " элементами"? Правильно, седьмой анализатор СОЗНАНИЯ УМ.
Источник "страданий" обнаружили древние.( Двойка).
Но, обнаружили ли они " отношения" между "страданием"
И 'наслаждением"?
Освобождение от "круговорота "рождения и смерти колеса Сансары ( поджаривание семян) это освобождение от самой Жизни. . Мало кому приходит в голову идея " освобождения"от Наслаждения.
Продолжение следует.........,....
-
Если отстраняюсь от умствования, то для меня Освобождение - это отрыв от вещественности в мир полей. Даже те короткие мгновения, которые удалось испытать в моей жизни, по ощущениям не идут ни в какое сравнение с обыденной жизнью.
-
1. ОСВОБОЖДЕНИЕ от чего?
От дисгармонии в области психики, рождающейся от дисгармонии во взаимоотношениях Изначального мира
и линейного-духполярного ума, борющегося за свое бессменное лидерство.
2. Что будет в СОЗНАНИИ по ходу свершения ОСВОБОЖДЕНИЯ?
Непосредственные мгновенные восприятия, эмоции, Гармония.
3. Какие ЛОВУШКИ по ступеням (начиная с изначального сегодня)?
Не обращать внимание на свои старые привычки реагирования.
-
Как вы понимаете ДВОЙСТВЕННОСТЬ (кроме двухполярности ума)?
Что будет, если ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ДВОЙСТВЕННОСТИ?
-
Не будет внешнего и внутреннего (Адвайта), всё есть Сознание. Реальная возможность рождения и созревания Фантома, а затем и материализации Фантома! (Эх, катать губу, так до асфальта!) Думаю, можно стать Ишварой!
-
Разделение Сознания на удовлетвореный и неудовлетворенный свои виды, а также разделения на Я и не-Я.
Если освободиться от двойственности, то все будет моим Сознанием. Пропадёт убегание от неуд к удовлетворенному Сознанию.
-
Как вы понимаете ДВОЙСТВЕННОСТЬ (кроме двухполярности ума)?
Единство из двух различающихся и способствующих проявлению друг друга
(свет-тень, процесс-остановка, сердцевина-кора, родители-дети).
Что будет, если ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ДВОЙСТВЕННОСТИ?
В непосредственных восприятиях будет белый шум (Ади),
являющийся условием для рождения недвойственных Единств (при наличии недвухполярного ума).
-
В двойственности человек обречен на причинно-следственную связь и выборку. Что будет, если освободиться от двойственности?.....нууу...пойдём сразу в две двери...либо залевитируем, т.к. гравитация исчезнет...
-
Максим уже сказал: Я и не Я.
Будет жизнь Такая, какая она есть. Будет Тут и Теперь
Тождественность будет.
Если то, что мы здесь пишем, Чувствовать, мир переворачивается. Радость.
-
Уже до ДВОЙСТВЕННОСТИ добрались, а ЛИНЕЙНОСТЬ проскочили галопом.
Марина, гравитация это ЛИНЕЙНОСТЬ.
Причина-следствие это линейность.
Ну а до Абсолюта, ещё нужно пройти этапы(Даркен).
Максим обрадовал себя "удовлетворённым сознанием".
В. Ленский не случайно предложил читать Ланкаватара-сутру
-
В Ланкаватаре-Сутре написано "Пустотность, не-двойственность, Таковость, предельная реальность и истинная природа"
С НЕ-ДВОЙСТВЕННОСТЬЮ вы слегка разобрались.
Как понимать ПУСТОТНОСТЬ?
Как понимать ТАКОВОСТЬ?
Почему только при этом условии будет ПРЕДЕЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ и ИСТИННАЯ ПРИРОДА?
-
Получив очень яркое качество во все охвате, когда двигательная активность есть и её нет (просто условие существования), яркость красок и безмерность высоты и горизонта, белый шум звука, стимуляторы несут, манят во все стороны сразу – ТАКОВОСТЬ. В то же самое время, все это не имеет наличия, материальности, места в пространстве - ПУСТОТНОСТЬ.
Ума с его желаниями, целями, предпочтениями, знаниями нет, тела нет. Качество захватывает всё, границ этому нет, оно везде и ни где, существование! ПРЕДЕЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ.
ИСТИННАЯ ПРИРОДА. У меня есть опыт, что изменения цвета единовременно изменяют характеристику пульса. Нельзя сказать, что есть причина и следствие, все происходит в один миг. Качества, по видимому, меняются также комплексно и везде, в предельных состояниях энергоемкости. В обыденной жизни идут, видимо, помехи от свойств ума и тела склонностей.
НЕ-ДВОЙСТВЕННОСТЬ. При достижении такого созревания для человека нет горячего-холодного, маленького-большого, далекого-близкого, громкого-тихого, формы-содержания и т.д.
Чудеса из арабских сказок –детские шалости.
-
Как понимать ПУСТОТНОСТЬ?
Компенсированное пространство.
Как понимать ТАКОВОСТЬ?
Возмущения компенсированного пространства.
Почему только при этом условии будет ПРЕДЕЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ и ИСТИННАЯ ПРИРОДА?
Не будет различения шести опор в непосредственных восприятиях и будет абсолютное принятие в психике.
-
Как понимать ПУСТОТНОСТЬ?
Как понимать ТАКОВОСТЬ?
Разве это можно понять не имея соответствующего опыта? Нужна хоть какая-то аналогия из имеющегося опыта, без нее это кажется непостижимым. Вот как у Даркена, например. Ну, хоть про Пустотность немного понятно, если это то, что имел в виду Будда, конечно.
В Сутре говорится о "В просто уме не существует объектов. Избавленный от различения освобождается".
Я различаю в опыте грязь и чистоту, лошадь и телегу, к примеру. А в русле этих слов нужно прекратить их различать?
Ум свободный от объектов. Это как? Т.е. нет не просто поляризации, а нет объектов! Разве это ум? А не непосредственное восприятие? ???
Каковы тогда поведенческие реакции? Непосредственное знание? По запаху, вкусу цвету? А на работе, где все механизмы и машины крутятся по законам двухполярности? Чем руководствоваться? ???
Я, Дервиш, неспроста привел про уд. и неуд. Сознание. Перебирал в опыте все, что откликается на двойку, тактильно, запахи, вес и т.п. и пришел к тому, что все это "ни о чем", если качества нет никакого, т.е. реакции.
А это и можно обобща назвать удовольствием и неудовольствием. Разъясни, пожалуйста в чем я ошибаюсь?
-
В моём восприятии это факт никакой Таковость, когда "то что есть" освобождено от деянии ума: оценок, расуждении, понятии, определении, поляризации мышлением, причинности, воображении и прочего. Есть то, что есть, что есть то и есть - без каких либо прикрас, примеси ума.
***
Пустотность, Таковость, предельная реальность, нирвана, истинная природа,
множество тел, творимых мыслью — о них говорю как об одном и том же.
( Ланкаватара сутра)
***
Для кого ничто не рождается и не исчезает,
для кого ничто не является существующим иль не-существующим,
видит мир совершенный.
( Ланкаватара сутра)
-
"Как понимать ПУСТОТНОСТЬ?"
ПУСТОТНОСТЬ - ранее говорилось, что это потенция из зерна
Как понимать ТАКОВОСТЬ?"
Мариус сказал о ТАКОВОСТИ, так, как я думаю
"Почему только при этом условии будет ПРЕДЕЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ и ИСТИННАЯ ПРИРОДА?"
Потому, что своими иллюзиями, не будет вмешиваться двухполярный и линейный ум в РЕАЛЬНОСТЬ.
-
Вы и не собираетесь РАЗВИВАТЬСЯ. Считаете, что на имеющемся у вас уже ДОСТАТОЧНО, чтобы тут же с налёту писать свои соображения.
Один только Мариус прочмиал. Вы в ИНТЕРНЕТ хотя бы по теме входите?
Например, что такое ИЛЛЮЗИЯ у стула?
-
1. ОСВОБОЖДЕНИЕ от чего?
Вопрос из сферы ЗАВИСИМОСТИ, т.е. линейности.
Отвечая на этот вопрос большая вероятность застрять в линейности. В бонском и ньингмапинском буддизме практикуют пребывание в ПРИРОДЕ Ума. Попавший туда считается, что достигает освобождения. Природой ума является ПУСТОТНОСТЬ, первый аспект чистого, т.е. изначального ума. Без пребывания в ней не достигнешь ума будды.
2. Что будет в СОЗНАНИИ по ходу свершения ОСВОБОЖДЕНИЯ?
Они же (бонпо и ньингма) говорят, что ты познаешь природу всех явлений.
-
Как понимать ПУСТОТНОСТЬ?
в буддизме ПУСТОТНОСТЬ=ТЕЛО ИСТИНЫ= ДХАРМАКАЙЯ
Каждый понимает это в меру своего ума. Но, как говорит дзогчен, пустотность увидеть глазами, как-то объяснить или понять умом невозможно. К ней можно приблизиться путём узнавания собственной истинной природы, её можно лишь постичь эмпирически. В пустотности не за что зацепиться, т.к. она содержит в себе всё, но не имеет ни вещественности, ни формы, ни мысли, ни сути. В то же время в ней есть потенциал для возникновения всех явлений, подобно тому, как состояние масла есть в молоке, несмотря на то, что оно ещё не сбито. Или она подобна небу или пространству с той лишь разницей, что увидеть его нельзя, возможно лишь постичь.
Любой объект пустотен по своей природе. Пример: деревянный стул. Основа его - пустотность. Рассуждение: стул это форма? цвет? твёрдость? станок, разрезающий доску? человек, сделавший его? дерево, как материал для доски? земля, вода, солнце, как условия роста дерева? ..... рассуждая далее прозреваем, что стул, как предмет, содержит в себе всё. Природа стула (ума) - пустотность.
В пустотности самозарождается ясность, т.е. она осознаёт себя. У этой ясной пустоты есть способность проявляться, как что бы то ни было. В этом смысле она проявляется "таким образом", т.е. является ТАКОВОСТЬЮ.
-
1. ОСВОБОЖДЕНИЕ от чего?
2. Что будет в СОЗНАНИИ по ходу свершения ОСВОБОЖДЕНИЯ?
3. Какие ЛОВУШКИ по ступеням (начиная с изначального сегодня)?
1. Принимая во внимание четыре благородные истины, освобождение от страданий;
2. Чем меньше страданий, тем выше стимуляция. Это я наблюдаю на себе , чем больше здоровья, тем больше интерес к жизни, вовлеченность;
3. Ловушка изначальная - скатиться на имеющиеся привычки, пригреться на взятом маленьком рубеже. При росте энергоемкости это также хорошо ощущается. Вроде похорошело, а чего еще нужно? Я и так здоров, все нормально, и этого достаточно... продолжаем в том же духе.
-
Распознавание объектов происходит в уме на различающих их (объектов) признаках. Любое слово будет определяться другими словами, которые также определяются другими (словами). Так образуются смысл и понятие. Получается любое понятие зашнуровано в себе. Слово "Стул" будет определяться понятиями мира ума, что на нем сидят, у него есть ножки и т.д. Это будет масса, которой определяется понятие. Иллюзия у стула возникнет, если вырвать его из массы определений, и таким лишить его смысла.
-
Если в зрении воспринимать не форму, а цвет,
объем внимания заполнится переливами цветов.
Цветовое пятно от стула остается, стул исчезает.
Появляется опять при фокусировке на границе между цветами.
-
Если в зрении воспринимать не форму, а цвет,
объем внимания заполнится переливами цветов.
Цветовое пятно от стула остается, стул исчезает.
Появляется опять при фокусировке на границе между цветами.
Толеген, а как ты отделишь цвет от формы??? Что это за восприятие разных цветов без границ между ними? Это патологией называется. Когда орган восприятия не идентифицирует фон и фигуру, значит восприятие в данный момент не в зрении. Где-то в другом месте, скорее всего в уме, т.е. на лицо галлюцинация. Или ты хотел сказать о чём-то другом ?
-
looja, поляризация внимания не на смысл увиденного, а на восприятие цвета.
Различаешь пребывание в уме от пребывания в непосредственных восприятиях?
Я ищу в ракурсе оповещения Василия Васильевича, стараясь проникнуться его терминологией.
Все, что я здесь пишу -мнение мое личное, необязательно правильное.
Советую ориентироваться на первоисточник -
ДАНА Василия Васильевича.
-
таковость и недвойственность это состояние когда нет я и не я , все есть сознание, все появляется из ничего и уходит в никуда(пустоту)
-
проникнуться его терминологией.
Про ум свой говоришь, который не есть первоисточник. Я вот пытаюсь "проникнуться твоей терминологией", потому нестыковки и возникают. Вопрос это стремление к объединению, т.е. практическое непосредственное действие. А ты даёшь советы типа "отвяжись". Вместе порассуждать нет необходимости?
-
looja, насчет пообщаться - почему бы и нет.
Задай вопрос, постараюсь ответить.
-
looja, насчет пообщаться - почему бы и нет.
Задай вопрос, постараюсь ответить.
;D ;D ;D
Было уже три)))))
-
Если тебе не подходит пример через зрение, возможно, подойдет другой.
Тот же стул -он существует, имеет свойства материального мира -осязается, воспринимается зрением, используется.
При этом неизменно имеет центр тяжести -проявление компенсированного пространства.
Само компенсированное пространство мы никак не воспринимаем, значит, его для нас не существует.
Следовательно, стул, имеющий в своем содержании то, чего не существует -и существует, и не существует.
-
А я понял, что нужно Ланкаватара читать (это 244стр.). Начал читать.
-
Marius, не могли бы Вы скинуть адрес сайта, откуда Вы читаете Ланкаватара-сутру. Как мне кажется, там, где я читаю, с переводом немного согрешили.
-
Marius, присоединяюсь к просьбе Марины.
Те переводы, которые я нашел, написаны, как дополнение к комментариям переводчика.
-
Те переводы, которые я нашел, написаны, как дополнение к комментариям переводчика.
http://abhidharma.ru/A/Vedalla/Content/Lankavatara-cutra.htm#o7
-
Я просто с Википедии брал, там ссылка есть, но перевод есть перевод.
http://www.daolao.ru/Lankavatara/lanka_full/lanka_ogl.htm (http://www.daolao.ru/Lankavatara/lanka_full/lanka_ogl.htm)
-
Marius, спасибо за ссылку!
-
По пути к ОСВОБОЖДЕНИЮ мы должны найти себя в Ланкаватаре - Сутре.
Это впереди. Нужно СОЗРЕВАТЬ плавно.
-
Если нет различения, то нет различающихся объектов.
Если нет различающихся объектов, то все принадлежит единому полю восприятия.
Если все принадлежит единому, то нет ни воспринимающего ни воспринятого, нет причин и следствие, а все явленное в восприятии принадлежит тут и теперь.
Получается не будет причин и следствий, не будет отдельного существующих объектов.
Почему это Истинная природа? Наверное потому, что мы приходим к тому, что существует постоянно и не существует, не рождалось и не умрёт к тому, что это является исходной точкой всего и на базе чего появляются различение, образы и... наконец поляризация.
-
А как мне кажется, основная цель Ланкаватара-сутры - вынуть человека из шелухи слов; из Мира ума, наполненного лишь символикой, который к Действительному не прилагается; из мира "нарисованных коров".
-
Быстро вы проскакали по всем элементам, которые я вам дал. Но увы... НЕ ИЩИТЕ В СЕБЕ НЕЧТО НЕОБЫЧНО НОВОЕ.
Пора пройти ещё раз по кругу
-
В Ланкаватаре-Сутре написано "Пустотность, не-двойственность, Таковость, предельная реальность и истинная природа".
Начал вникать в суть и не хочу! говорить.
-
а ты опиши качествами слова
-
Чего-то никто не хочет поляризовать и расписывать по качествам и формулам)
Разберём по вариантам когда ученик по качествам ноль(0), минус(-), плюс(+):
1. Если ученик по качествам ноль(0), то при взаимодействии с шарлатаном(-) конечно же у ученика родятся (индуцируются, наведутся) качества минус(-), качества «шарлатана», что бы шарлатан ни говорил про веру и как бы ни стимулировал неведомое:
0 + (-) = -
То есть, шансов у такого ученика нет. Нет шансов на плюс(+) /то есть, нет шансов на повышение осознанности и энергии/.
2. Если ученик уже по качествам минус(-), то качественно ничего не изменится, количественные показания минуса увеличатся:
(-) + (-) = -
3. Если ученик по качествам уже плюс(+), то всё зависит от количественных значений качеств ученика и количественных значений качеств шарлатана.
Если плюс(+) ученика мал, а минус(-) шарлатана высок, то ученик не сразу может заметить, что перед ним шарлатан.
И тут два варианта, или ученик потеряет свой плюс в процессе индуцирования (обучения) шарлатаном или же заметит, что его плюс в процессе обучения уменьшается и увидит, что его обучает шарлатан.
Но во втором варианте ученик должен заметить уменьшение +, только тогда он примет решение, или принять как говорится тёмную сторону (прости Оби-Ван)) или светлую.
Если тёмную, то станет шарлатаном.
Если светлую, то, изначально имея положительное качество(+) через отрицание(-) шарлатана(-) выйдет на ещё больший (по количеству заряда) плюс(+):
(+) - (-) = +