Сообщения

1

ПРИБЛИЖЕНИЕ К ПРАКТИКЕ / Re:Пора ПРАКТИКОВАТЬ, осмысляя

« : 13 Март 2021, 18:55:53 »

looja есть приёмчик понадёжней "недеяние" называется. там говори что хочешь и  как привычно, лишнего никогда ничего не скажешь и не сделаешь, нечем будет. следить за речью тож практика но это не "прямой путь" - хотя каждому своё.  

MEGA, тебе бы ещё вниманием запастись, цены бы не было. А так ... молодец, говоришь правильные, а главное общепринятые в этой группе, слова   .... впрочем как и все тут .
Почти каждый из здесь присутствующих, чешет глоткой  по-своему "не своими" понятиями ...... Так и должно быть, как скажет В.Ленский.
Вот бы ещё слуха добавить  

2

ПРИБЛИЖЕНИЕ К ПРАКТИКЕ / Re:Пора ПРАКТИКОВАТЬ, осмысляя

« : 13 Март 2021, 15:18:18 »

looja , Ум это ГОРСТКА СВОЙСТВ, закручивающих комки понятий, суждений. Они рождают чаяния и характеры.

А вот, вслед за эмоциями, может появиться ВОСПРИЯТИЕ СУЩНОСТИ и ИСТИННОЙ ПРИРОДЫ,

Василий, а разве не через "горстку свойст' все идут к истинной природе?... Если эта горстка примитивная и бедная, разве не надо её обогащать?  Как этим примитивом понять сложное, найти язык и взаимопонимание? Обрати внимание, я не утверждаю, что предложенный мною способ решает проблему сброса "дурной многоликости". Это просто один из приёмов, как снять застревание в двойке  вербализации. Ну не возможно из двух слов составить развёрнутое предложение! Тем более описать явление, что как раз и пытаются многие сделать тут на форуме.

Эмоции эмоциям рознь и им своё место. Но они не исключают УРОВНИ РАЗВИТОСТИ Сущности и ума в том числе. Ну невозможно клиническому идиоту давать святые писания или хотя бы объяснить о вреде курения!
А то получится как у Иосифа, который вступает в словесный разговор и тут же его (разговор, как синтезированный в речи опыт) отрицает. Спрашивается тогда, зачем ты то рот открываешь?  

3

ПРИБЛИЖЕНИЕ К ПРАКТИКЕ / Re:Пора ПРАКТИКОВАТЬ, осмысляя

« : 12 Март 2021, 15:16:33 »

Да, Иосиф, чтобы линейный ум не затух, его тоже надо поддерживать на плаву. Читать литературу полезно, особенно если это сопровождается не только банальным эмоциональным кайфом от лихо закрученного сюжета, а ещё и познавательным приростом от "эффекта осмысления". Именно в этом случае активизируются те зоны ВНД (высшей нервной деятельности) мозга, которые аккумулируют в себе специфические нейроны, нейронные комплексы, изменяющие биохимию и пространственную структуру мозга и организма в целом. В комплексе с упражнениями, предложенными В. В. Ленским, это даёт РЕАЛЬНОЕ развитие функциональности и дополнительных свойств. Тогда замечаешь, что активными становятся БАТы (биологически активные точки) шеи, лица и головы, входящие в систему меридианов. Без качественного осмысления зонами головы меридиан не работает в полном своём потенциале!

По поводу "обязательно пропускать через чувства" хочу предостеречь, что чувства и эмоции имеют эгоцентрическую природу, т.е. этот способ может быть обманчив с точки зрения опоры ума (типа, если возникла эмоция на какое-то утверждение, то это можно брать за критерий истинности). Думаю, что под чувстованием ты не имеешь ввиду предчувствование, которое, в свою очередь, штука серьёзная, если организм и сущность тренированы в области проникновения в суть являния (ядра)

4

ЭТАПЫ / Re:ДВИЖЕНИЕ

« : 12 Март 2021, 13:27:20 »

Внимание возбуждается  разными кнопками, в зависимости от внутреннего психобиологического запроса, ментального поиска или социально обусловленых действий. Др. словами объект внимания определён осознанной или неосознанной потребностью.
В состоянии недеяния (увэй, мачопа, дзэн, дхьяна) ни на какую клавишу нажимать не надо, всё происходит само собой.
Пребывание во внимании останавливает сознание на объекте или не-объекте и происходит исследование, которое  само двигает процесс. Тренировка в том, чтобы не отвлекаться на сторонние мысли, а попасть в размышление объектом внимания (медитация).

5

ОСВОБОЖДЕНИЕ / Re:ОСВОБОЖДЕНИЕ

« : 11 Март 2021, 15:04:40 »

looja, насчет пообщаться - почему бы и нет.
 Задай вопрос, постараюсь ответить.

 
Было уже три)))))

6

ОСВОБОЖДЕНИЕ / Re:ОСВОБОЖДЕНИЕ

« : 11 Март 2021, 06:51:17 »

проникнуться его терминологией.

Про ум свой говоришь, который не есть первоисточник. Я вот пытаюсь "проникнуться твоей терминологией", потому нестыковки и возникают. Вопрос это стремление к объединению, т.е. практическое непосредственное действие. А ты даёшь советы типа "отвяжись". Вместе порассуждать нет необходимости?

7

ОСВОБОЖДЕНИЕ / Re:ОСВОБОЖДЕНИЕ

« : 10 Март 2021, 20:32:42 »

Если в зрении воспринимать не форму, а цвет,
объем внимания заполнится переливами цветов.
Цветовое пятно от стула остается, стул исчезает.
Появляется опять при фокусировке на границе между цветами.

Толеген, а как ты отделишь цвет от формы??? Что это за восприятие разных цветов без границ между ними? Это патологией называется. Когда орган восприятия не идентифицирует фон и фигуру, значит восприятие в данный момент не в зрении. Где-то в другом месте, скорее всего в уме, т.е. на лицо галлюцинация.  Или ты хотел сказать о чём-то другом ?

8

ПРИБЛИЖЕНИЕ К ПРАКТИКЕ / Re:Пора ПРАКТИКОВАТЬ, осмысляя

« : 10 Март 2021, 19:55:54 »

Так как трёхполярного ума ни у кого нет. То АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ УМ тоже двухполярный

Странные странности ... Почти каждый форумчанин имеет запрос на выход из двухполярного ума. А закон замкнутости правит бал и держит вожжи ума в алгоритме двойки. Пытаемся... пытаемся.... пытаемся обнулиться в словах, но воз и ныне там....

Застревание поляризации, как видится, засело в словах. Попытки перевести формулы символов в словесные выражения мудрости упираются в банальную границу словарного запаса. Вот пробуют Иосиф, Мариус, Максим и другие оживить знаки-символы, но эквивалентном используют крайности, т.е. поляризованные слова типа друг-враг, повышение-понижение, слава-позор, удовольствие-не удовольствие и т.п. Какую матрицу ни возьми, чередование понятий, а значит пребывание в двух крайностях, не может вывести ум и семантическую вовлечённость из законов двойки.
В психологии есть принцип неприкасаемости, который предполагает не называть в своей речи слов-раздражителей. Таким образом сознание на вербальном уровне освобождается от слов-паразитов, клише, штампов, автоматизмов, некорректной лексики и прочего словесного мусора. Можно применить этот принцип для сбрасывания двойственности. Это можно воплощать так, что не использовать в своей лексике вышеназванные  слова с выраженной оппозиционной  поляризацией или замещать их другими. Тут возникнет трудность, ибо слова, внесённые в "стоп лист", потребуют замещения или остановки привычного мыслительного процесса. Появятся условия для поиска новых формулировок и, очень вероятно, для смещения опор восприятия и осознания. Это будет первый этап. Он потребует и поиска новых внутренних ходов в экспрессии поведения, изменении качеств реагирования, самооценки и оценки ситуации в целом.

Как один из примеров замещения - ситуация, описанная Иосифом :
"Повышение в должности, как мечтание, это иллюзия.
Реальность - это когда тебе заслуженно, по твоим способностям, дали высокую должность.
А тебе плевать на должность".
Если заменить признак линейного мышления, выраженного как "повышение в должности", "высокая должность" на "переход на другую работу", "изменение степени ответственности", "усложнение решаемых задач" , то иерархическая структура прежнего выражения пропадает. Пропадает и конфликтность, косвенно присутствующая в оценке ситуации. Происходит описание новой данности без приоритетов и оценочных суждений.

9

ОСВОБОЖДЕНИЕ / Re:ОСВОБОЖДЕНИЕ

« : 10 Март 2021, 00:14:02 »

Как понимать ПУСТОТНОСТЬ?

в буддизме ПУСТОТНОСТЬ=ТЕЛО ИСТИНЫ= ДХАРМАКАЙЯ
Каждый понимает это в меру своего ума. Но, как говорит дзогчен, пустотность увидеть глазами, как-то объяснить или понять умом невозможно. К ней можно приблизиться путём узнавания собственной истинной природы, её можно лишь постичь эмпирически. В пустотности не за что зацепиться, т.к. она содержит в себе всё, но не имеет ни вещественности, ни формы, ни мысли, ни сути. В то же время в ней есть потенциал для возникновения всех явлений, подобно тому, как состояние масла есть в молоке, несмотря на то, что оно ещё не сбито. Или она подобна небу или пространству с той лишь разницей, что увидеть его нельзя, возможно лишь постичь.
Любой объект пустотен по своей природе. Пример: деревянный стул. Основа его - пустотность. Рассуждение: стул это форма? цвет? твёрдость? станок, разрезающий доску? человек, сделавший его? дерево, как материал для доски?  земля, вода, солнце, как условия роста дерева? ..... рассуждая далее прозреваем, что стул, как предмет, содержит в себе всё. Природа стула (ума) - пустотность. 
В пустотности самозарождается  ясность, т.е. она осознаёт себя. У этой ясной пустоты есть способность проявляться, как что бы то ни было. В этом смысле она  проявляется "таким образом", т.е. является ТАКОВОСТЬЮ.

10

ОСВОБОЖДЕНИЕ / Re:ОСВОБОЖДЕНИЕ

« : 09 Март 2021, 15:35:20 »

1.  ОСВОБОЖДЕНИЕ от чего?

Вопрос из сферы ЗАВИСИМОСТИ, т.е. линейности.
Отвечая на этот вопрос большая вероятность застрять в линейности. В бонском и ньингмапинском буддизме практикуют пребывание в ПРИРОДЕ Ума. Попавший туда считается, что достигает освобождения. Природой ума является ПУСТОТНОСТЬ, первый аспект чистого, т.е. изначального ума. Без пребывания в ней не достигнешь ума будды.

2. Что будет в СОЗНАНИИ по ходу свершения ОСВОБОЖДЕНИЯ?
Они же (бонпо и ньингма) говорят, что ты познаешь природу всех явлений.

11

ПРИБЛИЖЕНИЕ К ПРАКТИКЕ / Re:Пора ПРАКТИКОВАТЬ, осмысляя

« : 05 Март 2021, 18:19:27 »

Если ФОКУСИРОВКУ убрать, влетаешь в объём. Воспринимается одновременно Общее и Частное. Появляется Тут и Теперь

Иосиф про зрение говорит как всегда, поскольку этот канал у него в доминанте. Объём, общее, частное, тут и теперь присутствие во вне....... Это ян-поляризация в состоянии покоя. В динамике (на бегу, например) при этой поляризации придётся встретиться в "внутренностью" и отдать её в жертву, если получится конечно. Вот тут и проверится двойственность на наличие    И никаких выдумок, всё напрямую вылезет.
Если залезть внутрь, т.е. инь-поляризоваться, то тоже влетишь в "объём", расфокусировку, но по Иосифу с противоположным знаком  ( -Иосиф) В динамике так же встретишься с "внешностью", т.е. снова двойка проявится.
Т.о. чтобы вылезти из двойственности в СУЩНОСТИ, придётся соединяться ))))

12

ПРИБЛИЖЕНИЕ К ПРАКТИКЕ / Re:Пора ПРАКТИКОВАТЬ, осмысляя

« : 05 Март 2021, 06:17:15 »

Что будет если убрать ДВОЙСТВЕННОСТЬ (и двухполярность тоже)?

не знаю в чём разница двойственности и двухполярности. По мне это одно и то же. Очевидно одно, о какой локализации двойственности идёт речь. Если о локализации в мозгах (уме), то обычное мышление останавливается и появляется многовариантность взаимосвязей. А далее "здравый смысл" .... кому-то нравится термин "разум".... когда реальность отображается, исходя из ситуации "только тут и только теперь". Если пытаться убирать "двойку" из сущности, то встаёшь перед трудностями психофизической трансформации (перерождения). Теперь надо убирать инстинкты, рефлексы, автоматизмы, привычки и, внимание!, анатомофизиологические аномалии, т.е. покуситься на генотип. Тут переход в область феноменов чуда, куда вход только избранным.

13

ИССЛЕДОВАНИЯ / Re:ЕДЕНИЦА

« : 24 Февраль 2021, 15:36:06 »

А вот где отразиться трижды? Может быть в Мире сына и Мире жены?

Хорошая мысль "найти в себе жену и сына". С женой проще, вот как сына обнаружить......  .
Будем искать.

14

ИССЛЕДОВАНИЯ / Re:ЕДЕНИЦА

« : 24 Февраль 2021, 12:31:10 »

Дервиш, мне понятна эта мысль: А*А = В, В*В = А, А*В = С, С*С = С
А вот тут, с этой Единицей А*А*А = С; В*В*В = С - ещё раз и помедленнее.
Какие рассуждения имеют место быть? Так ли я понимаю, что эта мысль есть следствие предыдущей? т.е. если А*А=В, то А*А*А=С пишем как (А*А)=В, В*А=С или (А*А)*А=С;
и если В*В*В=С, то пишем как (В*В)=А, А*В=С или (В*В)*В=С ?  
Т.е. А*А и В*В это условие для А*А*А и В*В*В ?

15

ПРИБЛИЖЕНИЕ К ПРАКТИКЕ / Re:Пора ПРАКТИКОВАТЬ, осмысляя

« : 24 Февраль 2021, 09:54:38 »

Субхути, как ты думаешь, можно ли распознать Так Приходящего по телесному образу?» — «Нет, о Превосходнейший в мире, нельзя по телесному образу распознать Так Приходящего. И по какой причине? То, о чем Так Приходящий проповедовал как о телесном образе, не есть телесный образ».
Будда сказал Субхути: «Когда есть образ, то есть и заблуждение. Если же смотреть на это с точки зрения образа, который не есть образ, то тогда и распознаешь Так Приходящего».

Здесь в Алмазной сутре приводится пример "третьего элемента" опоры сознания. Вероятно это один из вариантов не-двухполярной коммуникации.