Форум Энциклопедии Многополярности
Главная категория => ШКОЛА ЛИНЕЙНОГО УМА => Тема начата: Marius от 24 Май 2012, 13:45:33
-
Постараюсь выразится коротко и просто :)
На самом деле все очень просто как 2 + 2.
Эти две категорий ума: добро – зло мертвые.
Нет им места в живом организме!
Поэтому с точки отсчета живого организма весь этот ум со своими этим категориями виден как на ладони.
Ум внедряет свои методы в живой организм только именем добра, лучшего, духовного и т. д.
С точки отсчета живого организма ум можно видеть как на ладони и легко наблюдать как он подсовывает, проталкивает свои методы, внедряя их и узаконивая.
Наблюдать это можно везде, в любой среде социума, в психике, в отношения, в побуждениях людей.
Но сточки отсчета живого организма можно легко заметить его намерения и сказать спасибо не надо этого добра.
С такой точки отсчета неудачи, несчастья, невзгоды становится прекрасным шансом снять узаконенную рефлексию в живом организме механическим умом.
В место борьбы с "неудачами' будет радостное принятие их, так как они прекрасный инструмент для снятия внедренной механическим умом рефлексий.
Принцип недеяния можно назвать методом живого организма.
C другой стороны такие инструменты как ци, пранаяма, сердечный пульс ( тело ощущений) становится тоже прекрасными инструментами для снятия внедренных в организм рефлексов механического ума.
С этими же инструментами теперь внедряетcя новая рефлексия, более жизненная чем рефлексия механического ума.
Вот и все. Двери открыты туда сам не знаешь куда.
Живой организм не чувствительный тем что подсовывает механический ум, не к добру не злу, нет в нем этим категориям места.
Нет чувствительности к ним но и отрицания.
Просто эти категорий предназначены для механики и все, а не для уничтожения психики, всего живого, не для сор с друг другом.
-
В некотором смысле Marius прав, но....
Тому, кто каждый день живёт в мире ума, не избавится от его рефлексии.
Здесь "добро" сигналит об отсутствии препятствия. "Зло" - сигналит о препятствии.
Всё это на пути служения уму, его свойствам и Принципу Деяний (притяжения).
"Добро" стимулирует с сохранением алгоритмов и понятий. "Зло" стимулирует на отрицание (борьбу). Происходит "намёк" на несостоятельность метода и алгоритмов.
"Добро" не приведёт к разумности. Консервируется метод.
"Зло" может привести к разумности через непрестанное битие, но при условии достаточной энергоёмкости.
Иными словами, при возникновении препятствия, если будет поиск его обтекания (а, не проломить), то впереди - разумность.
Если энергоёмкость слабая, то будет борьба только за сохранение имеющихся методов и понятий. Консервация при этом крепнет и человек ломается (болеет, страдает и пр.).
Кстати, Ленский постоянно говорит, что семинары для повышения энергоёмкости, иначе шансов нет.
-
Если препятствие стимулирует снять понятие, метод, характер, то автоматический последует качество, настрой на ожидание необычного, новизны. В этом качестве нет места “проломить“.
Качество ожидания новизны, естественно будить стимулировать раскрытие.
Осмысленное раскрытие методами предназначенными для живого организма (ци, пранаяма и т.д.) в качестве ожидания новизны и повысит энергоемкость, снимается старая рефлексия, форма и формируется новая. Но не для пристанного битья, достижения разумности, не для достижения цели а для шанса принять , не промазать новизну. :D
Видишь, Друг разницу, энергоемкость служит качеству новизны, а препятствие это сигнал о потери качества новизны.
Если семинары только для повышения энергоемкости, то энергоемкость будить служить свойствам линейного ума. Ум будить, с аппетитом поедать твою энергоемкость. ;D
Хитрость ума в том, что он не только подсовывает свои категорий добро – зло и т.д.
Но и предпочитаемые качества, свойства и цепляется за них. Но даже самое прекрасное свойство может оказаться врагом реальности.
-
А разве злость на препятствие не стимулирует, Marius?
Что-то у тебя стимуляция слюнявая какая-то.
А разве ожидание успеха в линейном уме не стимулирует?
А разве каждое событие, как факт и процесс мудреца не стимулирует?
А разве ожидание успеха в линейном уме не стимулирует? Кстати, здесь тоже НОВИЗНА.
-
Дервиш, попробуй сначала
Ка-матэ - Ка-матэ (на вдохе) Ка ора - Ка ора ( на выдохе)
Ка-матэ - Ка-матэ! (на о вдохе) Ка ора! Ка ора! (на выдохе), и сразу перехватывай на одном вдохе Тэнэи тэ тангата
И на выдохе пу – хуру –хуру.
Вот теперь я готов тебя выслушать Дервиш. Бить я тебя чайником по голове не буду, не бойся.
Дай мне попробовать себя на вкус качествами. Дай вкусить свое качество злости.
Или у тебя дефицит У, УИ, ЛИ?
-
Хака сильная штука. Лишь видя исполнения мурашки по телу и глаза на лоб лезут...
http://www.youtube.com/watch?v=BiuPb50E1vg&feature=related современная версия :)
-
Смысл ясен – за стимулировать и в вести себя в качество. А вот (какое это качество..?) подлинное я имею в виду, еще интереснее разобраться на самом себе. Мантры сильная штука, если при этом использовать еще пранаяму, ци, Мне возник вопрос в истинном, подлинном исполнений хаки. Войны маори исполняли ее, теперь она стала модной на западе. В. Ленский дал ключ ,что касается мантр и воздействия их на организм, психику.
На языке Маори
Ka mate! ka mate!
Ka ora! ka ora!
Ka mate! ka mate!
Ka ora! ka ora!
Tēnei te tangata pūhuruhuru,
Nāna nei i tiki mai
whakawhiti te rā!
Hūpane! Hūpane!
Hūpane! Kaupane!
Whiti te rā!
Hi!
Ка-матэ! Ка-матэ!
Ка ора! Ка ора!
Ка-матэ! Ка-матэ!
Ка ора! Ка ора!
Тэнэи тэ тангата пухуру хуру
Нана нэи и тики маи
Вхакавхити тэ ра
А упа … нэ! Ка упа … нэ!
А упанэ каупанэ
Вхити тэ ра!
Хи!
В интернете представляется и приблизительный смысловой(для ума) перевод.
Я гибну! Я гибну!
Я живу! Я живу!
Я гибну! Я гибну!
Я живу! Я живу!
Этот волосатый человек
Который принёс солнце
Заставив его светить
Шаг наверх! Ещё шаг наверх!
Последний шаг наверх! Затем шаг вперёд!
Навстречу солнцу, которое светит!
Hi - (непереводимое восклицание)
Оригинальный хака, сочинённый Те Раупарахой содержит также вступление (не переведено):
Kikiki kakaka kauana!
Kei waniwania taku tara
Kei tarawahia, kei te rua i te kerokero!
He pounga rahui te uira ka rarapa;
Ketekete kau ana to peru kairiri
Mau au e koro e — Hi! Ha!
Ka wehi au ka matakana,
Ko wai te tangata kia rere ure?
Tirohanga ngā rua rerarera
Ngā rua kuri kakanui i raro! Aha ha!
-
Василий Васильевич показывал "простенькое упражнение",которое помогает в жару и в стужу,когда
что то не так в организме,за секунду до обморока ну и т.д.Это по унгу идет активный выдох,руки сжаы в кулаки
в полусогнутом состоянии и подбиваем на выдохе себя по бокам.Хорошее упражнение очень.
А попробуйте ходом выдоха по унгу,по передней части тела с низу вверх по глубже,но руки в кулаки и вы ими
как бы бьете вниз,к земле.
Думаю минут через пятнадцать такая хака выйдет,что сокрушать камни вокруг начнете. :)
-
Chikabum, адаптационное упражнение В. Ленского использую, там как ты пишишь выдох,руки сжаты в кулаки в полусогнутом состоянии и подбиваем на выдохе себя по бокам. После этого Ленский еще предлагает делаем вдох и замок, задержку, подбородок прижимается и поплыли в этом замкнутом коробке. Может и пульс пойти не имеет значения, потом при исчерпании кайфа, меры подтянулись и опять...
Во втором своем предложение ты не упомянул про подпитку унга, без подпитки на A, через 15минут вздохну а не камни сокрушать буду.
Что касается хаки то там акцент на длинную форму, ( очень много И. И - вытягивает в длину (ти, ки, хи, аи).
Также в хаки раскрывается горло (ра, ора), верхния часть груди (ка, ма). Т – раскрывает лицо так, что язык даже выползает (ти, та, тэ). Когда хака исполняется для моды, эстрады то язык они высовывают для гримас, пугать зрителей.
Акцент, крепкий (но не очень, только для переключки, потому что без И) ставится в хаке только в pūhuruhuru, HU, PU, RU, УП.
Н с А (Нана) раскрывает верхнею часть живота (печень). (Раскрытая печень уменьшает чувствительность к боли от ударов, невзгод)
Так что я изначально и за сомневался что подлинность хаки не имеет не чего общего с линейным умом это первое.
Второе, в современной модной хаке акцент как бы ставится на УХ я тебя уделаю.
Мне кажется войны маори исполняя хаку совсем не это качество имели в виду.
-
Есть добро и для слуха. Вернее для всего существа через слух. Возмем гармоничное звучание и негармоничное, угнетающее. Вот вам добро и зло. Только не в умственно-понятиином смысле а в непосредственном ощущении, через слух. Вода течет туда где течь легче не потому там ценнее а потому, что легче. Вот поэтому это хорошо и нужно искать хорошее, не стремясь :). Но стремление должно быть в виде мотивации, влечения... это потенция. Относительно лени, хорошо подмеченно. Думаю, что здесь выступает вопрос о позитивном использовании ума как инструмента для собстенной мотивации, для поиска. А для этого нужно влечение к таинственному, сверхспособгостям... или можно и без этого, если болезнь скрутила и возник вопрос подохнуть или выжить, тогда движущей силой будет жажда выжить а не летать как Миларепа. Хотя одно дургому наверное не мешает.
-
Elijah, не путай добро с жизненностью.
-
Согласен, терминология конечно важна, если люди хотят договорится. Поэтому желательно не путать вещи и не привносить чисто интелектуальные понятия в сферу непосредственного существования. С другой стороны, как вещи не называй но суть от этого не меняется.
-
Согласен, терминология конечно важна, если люди хотят договорится. Поэтому желательно не путать вещи и не привносить чисто интелектуальные понятия в сферу непосредственного существования. С другой стороны, как вещи не называй но суть от этого не меняется.
Elijah, суть затуманивается.
Поэтому как ты пишешь желательно не путать вещи и не привносить чисто интеллектуальные понятия в сферу непосредственного существования. Различение расклеивает склеенное - затуманенное. Поэтому терминология важно не для того что – бы люди могли договорится, а для расклеивания склеенного, затуманенного и четкого различения.
-
Marius, ты всегда (или почти всегда :) ) хорошо пишешь, у тебя талант, это видно. Без иронии.
Теперь по делу. Различить и отметить может ум наблюдательный. А он, как я понимаю не имеет отношения к терминам и названиям. Так как это произходит сиюмоментно, сдесь и сейчас. Значит словам места нет. Но это не значит, что нету понимания сразу. Потом уже ум думающии будет оперировать терминами и напишет книгу. Именно для написания книги важна точность терминов. Также и для понимания процесов важны термины. Но это не имеет отношения к владению, так как владение подразумевается тут и теперь, когда слов еще нету. Без владения человек всегда на шаг опаздывает от реальности, так как вся его энергия направленна на анализ думающим умом. Под Владением сдесь я имею в виду способность пребывать тут и теперь, не затуманивая пребывания умом думающим.
-
А вспомните себя в состоянии оргазма!
Как там мантра,не плохо идет?
Да еще с кайфом!
Вы там не подсматриваете,какой звук следующий должен идти,"А","У" или "огогогошеньки"?
Зато напрямую и в самую точку.
И не нужен композитор со свечкой,чтобы палочкой махал.
Само прет,да так,что соседи от зависти в стенку лупят.
А если нет этого,то можете себя поздравить с рождением механического человека.
Вы когда занимаетесь на природе,попробуйте покряхтеть,да так,чтобы с движением тела слилось.
Когда получится,то вам эта "хаки" детской забавой покажется,особенно исполнение. :)
-
Elijah, Сhikabum, чем вы тут занимаетесь на форуме если владеете непосредственными знаниями?
-
Можно ли опираясь лишь на мыслящий ум, без ума наблюдающего, без непосредственного восприятия получить что-новое...даже не новое а просто быть адекватным ситуациям к которым не подготовишся. Я думаю, что никогда. На форуме, уже есть те, которые знают все или почти все, могут систематизировать, обьяснить, короче говоря умные люди. Можно ли переродить себя будучи умным в уме мыслящем и неосознащим ума наблюдающего в себе. Думаю, что нет...хотя ВЛ говорит, что если уж иметь ум мыслящий то лучще могучий. Понятно, что общаемся мы и расуждаем умом мыслящим. Но почему-то человека все время сносит на линейные реакции автоматом, которые он конечно может обсудить пост фактум. Нехватка внимания и ума наблюдательного не позволяют сиюмоментно отследить произходящее.
-
Elijah,
Помню, как то в кухне суетился и наступил на длинную кочергу, ее использует в старинных печках, когда хлеб пекут. Удар был такой сильный, что в глазах молния, а на лбу шишка.
Вот сначала надо набить массивную шишку в психике, что – бы стать внимательно наблюдательным за своими старыми и привычными побуждениями, реакциями , которые гарант наступления на те же самые грабли и в ту самую шишку( угнетение, тошнота, пост фактум).
Chikabum, бы сказал: дайка я тебе кирпич еще на ногу с брошу, а ты если будет больно вкус боли ощущай, она бывает разной. Да и вообще это будет, и хорошей проверкой раскрыт ты и владеешь непосредственными знаниями или закрыт окончательно в знающем уме.
Elijah, у тебя не случайно непосредственное склеенное с добром, то есть с линейным умом.
Наблюдательным умом ты стараешься расклеивать, отследить, различать.
Но в тоже, самое время скатываешься на ( скрытое) отрицание знающего ума.
Ты непосредственному знанию отдаешь предпочтение.
Поэтому я тебе в другой теме писал, что по закону замкнутости ты не можешь видеть, что << грабли и пост фактум >> у тебя уже предопределены изначально. Поэтому ты и пишешь “<< Но почему-то человека все время сносит на линейные реакции автоматом, которые он конечно может обсудить пост фактум. Нехватка внимания и ума наблюдательного не позволяют сиюмоментно отследить произходящее>>.
Анализируем дальше. На, что ты будешь давить? На cвою шишку!
Не внимательность и отсутствия наблюдательного ума, намекать на то, что хватит болтать (надоело, угнетает, тошнит, стягивает, cсжимает, не чего нового, что это оторвано от жизни, от практики, непосредственного знания), оторвано от того к чему ты не заметно cам отдал предпочтение.
К чему ты будешь призывать? К своему! Чему ты отдаешь предпочтение!
Наблюдательному уму, непосредственному знанию, быть адекватным в ситуаций, пребывать тут и теперь не затуманивая пребывания умом думающим, генерировать , тренировать распускание и т. д.
Два Elijah! Один Elijah желает существовать за счет другого.
Если нет мудрости равенства, незаметно начнется внутренние борьба и накачка самомнения.
Накаченный самомнением не пригоден для развития, нового.
Как только в характере появилось желание найти виноватых, неправильных, ложных, бездуховных, не владеющих непосредственными знаниями, болтунов, aферистов — все, ум стал работать на самоубийство, на уничтожение самого же человека. Но если человек не заблокировал себя этим моментом, у него появляется шанс признавания многих.
Elijah, если ты выставляешь тут и теперь, непосредственное знание, то надо заниматься уже тем, сам не знаешь чем. Если тут и теперь заниматься плановым, известным то это не развитие, а самообман, укрепление уже старого и привычного, натренированного.
-
Получаеться, что Marius будет наступать на те же грабли безконечно, как безконечно будет потом анализировать происшедшее, будет осознавать, что грабли ни добро и не зло а просто грабли, что никуда от граблей не денешься и придеться на них прыгать до некоего критического момента (который может и не наступит), как говорится пока критическая масса не набереться. А тогда проблеск и сразу на том берегу.
А нет ли сдесь риска стать професором этой темый? Знающим, понимающим почему все так хреново, но который ничего поделать с собой не может и при появляении очередной грабли, например в виде Linki, он пошлет ее подальше, чтобы эта "дура линейная" не мешала ему думы думать.
"Вот сначала надо набить массивную шишку в психике, что – бы стать внимательно наблюдательным за своими старыми и привычными побуждениями, реакциями , которые гарант наступления на те же самые грабли и в ту самую шишку( угнетение, тошнота, пост фактум). " Шишка это пока раз, два. А когда постоянно то там будет такая мозоль, что ее и ломом не прошибет. Со временем конечно не мозоль а лоб расколится, человек поломается в виде болезней и обязан будет либо размягчить себя и найти иной ход либо загнуться окончательно. Возникает вопрос своевременности - нужно осознание, даже не осознание а чутье, чувство которое бы повело путем не борьбы и отстаивания. Тошнота или другое острое выражения меры не обязательно для смены качества. Достаточно уловить момент исчерпания, не доходя до диструкции.
-
Elijah, ты можешь видеть моими глазами, моим умом, находится в чужом мире?
Вот ты писал, что в известном Литве психологе увидел идиота.
Моими глазами, моим умом, в чужом мире ты видишь в Linnke дуру линейную и что я послал ее подальше. При этом ты самоуверенный, что видишь именно моими глазами, моим умом.
Вот В. Ленский пишет:
“На что вы опрётесь, когда поймёте, что старое ушло, а нового ещё нет? Только сами на себя. Вот здесь начинается самопознание и психотехника. Здесь нет методов и путей; методы и пути там, где уже проявлено и окаменело до повторяемости.
Но на этой грани (переходе из старого в новое) себя ещё никто не постиг, а психотехника ещё не развита. На что вы опрётесь теперь, в этот период? На имеющееся прежнее, но осмыслив его так, что ВСЁ ЭТО ВЫ. Поэтому никакого стороннего Будды, Христа, вашего соседа, Ленского НЕТ. Ленский в вас станет вашим же намерением на собственные же свойства. Если есть подобные свойства (например, стремления к новому, убегая от старого, или выживая), то это ВАШЕ СВОЙСТВО и будет ли символом этого свойства Будда, Христос, Шива, ваш сосед или Ленский не имеет значения.
Смотрите как всё просто!
Сложно лишь для того, кто валяет дурака, делая вид, что идёт к новому, но на самом деле всецело живёт только старым миром.
-
Психолог показал себя идиотом (не в смысле плохого человека - Ридиски) потому, что разговоры его расходятся с его делами. Ун учит гармонии в отношениях а сам ведет себя как стервозная женщина, трясется нервно из за пустяков.
Я понимаю, что Marius не хотел и не посылал Linku как это поняла она сама и потому обиделась. Поэтому ВЛ и сказал, что вы говорите как слепой с глухим. Но...как то ВЛ сказал пример - если мастер при общении вызвал у кого-то реакцию в виде обиды, злости, то обязательно извинитса и уйдет. Почему извинитса, потому, что он чувствует что несоответствовал ситуации, нарушил гармонию.
То что я здесь пишу совсем не для Mariusa а для себя самого скорее. Упреков Mariusu быть не может.
-
Elijah, В. Ленский тоже учит ( учит только с точки зрения линейного ума, с другой точки отсчета не кого он не учит, а лишь проявляет свои свойства), а сам седой, лысый и в очках. Еще 10лет тому назад, он на одной лекций сказал, что волосы отрасти ему раз плюнуть, только время найти надо, не нашел и еще больше облысел и еще стал седым.
Вот поэтому я в другой теме и написал, что ты мудреца с бутылкой водки в кустах не заметишь.
Ты же знаешь, как должен жить настоящий мастер, как он должен поступать, выглядеть и т.д.
Вот почему ты заметил в этом психологе идиота, а не настоящего мастера.
Смотрел через призму своего правильного ума. Как должно быть. Он должен соответствовать твоему знающему уму.
А если он не соответствует то идиот, хам, болтун, аферист и т.д.
Пока ты ищешь по признакам своего ума, какого то стороннего мастера, мудреца ты будешь его находить только тогда, когда кто - то будить соответствовать твоему линейному, знающему уму. А если не соответствует?
Почему В. Ленский написал, что тот кто в мире мудрости не когда не встретит человека из линейного ума? Потому, что нет нечего стороннего и каждому миру принадлежит только свое.
-
И опять, как всегда ты прав Marius, в кустах с бутылкой водки не мудрец и не мастер :). Может для кого-то, но не для меня. Какой же он мудрец или мастер если в кустах водку пьет. Это не пахнет гармоничным старением да и не культурно это, сам ведь понимаешь, зачем лукавить. Пусть он жалеет себя, удаляясь от реальности и обнимая бутылку в кустах без моего соучастия. Не знаю как ты, но я уже не ищу мастеров или мудрецов. Мне бы с собой и в себе разобраться а случаев и ситуации для тренировок ежечасно придостаточно. Жизнь она разная. Поэтому в ней есть место для правильно и неправильного, для добра и зла, так же как и для отсутсвия этих понятии или их неразличия. Все зависит от ситуации и точек возрения на момент. Иначе так называемая "мудрость" без добра и зла може стать такой же мертвой и не жизненной догмой как и груз линейного, перешагнувшего меру ума.
-
Elijah, вот ты хорошо написал, что все зависит от точек воззрения на момент. Я добавлю, что еще и от качеств.
У меня в усадьбе живет бомж, алкоголик. Когда я в одном качестве, то долго его слушать не могу. Но в одном качестве я ему наливал (сам не пил), а он жизнь свою рассказывал, так я ему каждому слову верил, и в восторге его слушал несколько часов. Будто с неба мудрец, который уже 500лет живет, свалился, сколько он пережил всего. В прямом смысле старец, как из детской сказки, мудрый волшебник.
-
Глупо пытался внести сомнения в непоколебимую правду. Однако спасибо Peter :)
Marius все это понятно и я с тобой согласен. Это тот случай когда все и вся выступает в роли учителя, если пребываешь в нужном качестве. Пусть всего содержания там не было, но будучи в состоянии ты взял из сказанного им то что соответствовало тебе тогда. Но мне слов не хватает выразить то что я хотел бы. Извини.
-
Поздравляю с новизной Elijah, если слов нехватает выразить. :D
-
Вывод - давайте поговорим от звуках и слухе.
Ты так хорошо начал, Мариус, про А, Та, НА,...Ух, и тра-ля-ля.
Что еще можешь сказать на счет этого? Или весь базис иссяк?
Что - бы услышать новое, найти в себе стимул попробовать на себе.
Есть такая старая книжка Ленского "AРИОМ" К сожелению ее у меня нет.
Там весь ключь, что касается мантр. Я лично использую мантры в своих тренировках.
-
Peter, тебе и книжка не нужна, разбириошься сам. :D
-
1. Низ живота -с
2. Выше пупка – п
3. Вес живот – н
4. Верх грудной клетки – м
5. Высшая грудная клетка – к
6. Область сись ков грудной клетки - л
7. Горло – р
8. Челюсть, лицо – т
9. Звук х как бы можно оттолкнутся от центральной части, придерживает ее. ХА. ХУ. Хи - хи - ха -ха(хикикаещь)
10. Ш - например ШЭ раскрывает боковую часть лица, щеки.
Сочетания с A О Э будеть раскрывать
Сочетание с У будеть закрывать
Звук И вытягивает в длину, держит центральную часть.
Например ЛИО сильно раскрывает грудную клетку и т. д.
Поиграй на себе и все там просто. Поиграй произнося с дыханием(пранаяму) а не словами. Соблюдай положение тела. Подключи виану. Сущностью звучи всем, что там есть у тебе. Бери одиночные звуки их сочетания, не бери длинных мантр.
Произноси голосом но звучи всем телом, всей сущностью, пронизывай во все участки звуком, наслаждайся, как бы масажируй себя звуком, все участки cебя( где не будь в горах или в лесу, что -бы людей непугать ;D) А можешь и соседей помасажировать своей мантрой ;D Петух в деревни, птицы и собака и корова и козел тоже масажирует если настроишься ;D Я иногда гавкаю как мой пес и даже как козел делю бээээ и даже как куриц кудахтаю, очень забавно поиграть ;D и как корова или бык мычу -мууууу или умммм
Peter, захочешь мне что –то сущностное сказать, передать, дашь свою мантру, я попробую и пойму что хотел мне сказать, будем общаться по новому, cсущностною, качествами. :D
-
Заметил интересное, что есть просьбы от ума и сущностные. Например, выхожу утром во двор и сразу кот попрошайка не дает пройти, под ногами трется своего куска. Пес глазами тоже настырно следит, а мудрый волшебник косит траву, а сущность его на меня давит, что мне пора за пивом в магазин. Вот я думаю как алкоголик, у которого нет денег, умудряется выпить, и не пропадает. Cущность не дает пропасть и свое получает. Так ,что держатся за стержень жизни и не пропадешь некогда.
-
Peter,
Почему я написал про стержень жизни?
Когда берешь звук , (мантру) пока она не станет стержнем жизни не чего не получишь.
Если сядешь на мантру как алкоголик или наркоман на иглу тогда есть шанс.
Мантру выбирать, как джигит выбирает коня.
Если звук раскрывающий А, О, Э, то сесть на него как на коня.
Когда сидишь на коне, то не касаешься ногами земли.
Вот так сесть на мантру всем телом, существом , что – бы она охватила тебя целиком и пусть понесёт, туда сам не знаешь куда.
Переливами подставлять под мантру участки тела. Если, например звуки ла, ма, ка, раскрывает грудную клетку, то можешь поместить себя целиком всем телом в грудную клетку.
Мантра должна охватить тебя целиком, все участки и руки и ноги и шею и т.д.
Попробуй поместить руку в грудную клетку и с вдохом произноси МА, мантра охватит и руку. Вот так все, что там у тебя есть , частями подставлять под мантру, пока она не охватит тебя целиком и понесёт.
-
Для того,чтобы понять,что есть мантра,я например делаю так.
Выходишь на улицу,ну где занимаешься.
Слушаешь звуки ушами.
Делаешь из вех звуков "белый шум",это когда во всеохвате все звуки разом,
как бы отодвигаясь назад,за конкретные звуки.
Все,белый шум в ушах.
После,как бы "открываешь поры" и в переливах,начинаешь добавлять белый шум
в поры-уши и воспринимать белый шум телом,созвучно.Осторожненько раскатывать это.
Тело становится "прозрачным"к белому шуму.
Начинает реагировать на белый шум своим "поскрипованием" внутри.
После,просто либо тело само будет издавать свои переливы-звуки изнутри.
Либо если нет этого,то можно перейти на озвучку голосовую получаемого кайфа с тела.
Звуки пойдут сами,нужно их просто слить с телом при переливах.
Так будет понятно,что такое мантры.
-
С такой точки отсчета неудачи, несчастья, невзгоды становится прекрасным шансом снять узаконенную рефлексию в живом организме механическим умом.
В место борьбы с "неудачами' будет радостное принятие их, так как они прекрасный инструмент для снятия внедренной механическим умом рефлексий.
Принцип недеяния можно назвать методом живого организма.
C другой стороны такие инструменты как ци, пранаяма, сердечный пульс ( тело ощущений) становится тоже прекрасными инструментами для снятия внедренных в организм рефлексов механического ума.
С этими же инструментами теперь внедряетcя новая рефлексия, более жизненная чем рефлексия механического ума.
Вот и все. Двери открыты туда сам не знаешь куда.
Вот это объясняет механическому человеку (как я), что работа ума рефлекс наработанный годами в школах университетах.
Нужно уничтожить этот рефлекс, это получается дурная привычка - думать, рассуждать, сравнивать на автопилоте?
-
Попробую я ответить,как сам понимаю.
Вообще то ничего не надо уничтожать,потому,что это опять рефлексия двойственности.
Уму так же необходима пища и он все равно свое возьмет.
Но дело в том,что у нас точкой отсчета является двойственность,линейность,иерархия.
Самое "непобедимое"на первый взгляд,является свое собственное отрицание на события внешнего мира.
Василий Васильевич предлагает очень прекрасный ход:заменить отрицание на оправдание отрицаемого.
Тоесть,отрицание это конкретный линейный ход,не по моему и точка.
Но если отрицаемое начать оправдывать,то отрицающий увидит разные точки подхода к событию.
А это уже многовариантность,разноподходность к событию и уход от линейности.
"Дурная привычка - думать, рассуждать, сравнивать на автопилоте"-это зависит не только от мозгов.
В теле нарабатывается "кристалл" двойственных "программ" на реализацию во внешний мир.
Тоесть своеобразные заготовки,которые срабатывают на ситуации.
Это у нас есть и очень хорошо.И никуда оно не денется.
Надо нарабатывать другие ходы,другой ум.
И вот здесь как раз нам может помочь протрясывание организма и перекатывание внутри тела.
Тоесть,протрясыванием мы сбрасываем с тела кристалл двойственных ходов,закостенелость телесную.
Появляется легкость и ничто в организме,тоесть стрясли информацию,как пыль с ковра.
И теперь перекатыванием внутри тела начали что то создавать,когда ум есть наблюдатель,но не вершитель.
Так на белом чистом листе бумаги,в теле,нарабатываются другие,не двойственные связи к уже имеющимся.
Так начинает рождаться не двойственность.
-
Василий Васильевич предлагает очень прекрасный ход:заменить отрицание на оправдание отрицаемого.
Тоесть,отрицание это конкретный линейный ход,не по моему и точка.
Но если отрицаемое начать оправдывать,то отрицающий увидит разные точки подхода к событию.
А это уже многовариантность,разноподходность к событию и уход от линейности.
получается отрицать отрицание (--=+)
Откуда многоходовость? - злой потому что злой сделал зло для злого (---=-)
оправдать отрицание? - сделаем добро потому что злой сделал зло для злого (+=---)
-
"Каков ты,такой внешний мир".
Если вокруг тебя сплошные насилия и убийства,то надо что то менять в себе,пока не поздно.
Если человек попадает в беду,раздумывать про отрицание не уместно.
Когда бабка в магазине перекрыла проход,а тебе некогда,когда у жены или ребенка плохое настроение и на тебя наезд по полной,
когда теща тебя считает последним придурком в слух и при всех,если друг смеется над тобой,что ты занимаешься по Ленскому,то это ни есть зло.Как раз это поле для твоего роста...
ИЛИ отрицание,замыкание в себе,разборка по полной с применением силы и т.д. :)
-
Наверное ни так ответил.
Отрицание отрицания хороший ход,но здесь подход как бы тоже однобокий.
Засек у себя отрицание,резанул по нему,поругал себя и мир улыбается.
Оправдание отрицания это когда ты сам ищешь оправдательные варианты для своего отрицания.
-Ну бабулька,перекрыла проход,больная,глухая,не видит и не слышит.
-Ей тяжело.
-Я конечно тороплюсь,но тогда буду действовать по другому.
-Все таки она прожила нелегкую жизнь...
Ну и так далее.
Мы этим подходим к событию с разных сторон,предлагая для себя многовариантные оправдания.
В этом идет разносторонний подход к одному и тому же событию.
Мы приучаем себя смотреть на происходящее большим охватом.